文言文是的翻译

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1. 文言文翻译39篇

1.荀巨伯以德退敌 荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。

友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。2.蔡洪赴洛 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。

你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？”蔡洪回答：“ 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。

圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？”3.石崇与王恺争豪 石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。

晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。

王恺拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。

石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。

王恺看了，惘然若失。4.王羲之机智 王羲之十岁的时候，大将军十分喜爱他。

常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。

一会儿，钱凤进来了，商量大事，都忘了王羲之还在帐中，就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来后，听到他们谈话的内容，惊骇之余，知道自己没有性命了，于是吐口水污秽自己头脸和被褥，假装睡着。

王敦他们刚刚密谋到一半，才想起了王羲之还没有起，两人十分惊慌，生怕小孩泄露出去，都说：“不得不除掉他 ！”等到揭开帐子，却见王羲之吐的唾沫满脸，相信他确实是睡着，于是得以保全。在当时称赞他聪明。

5.班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，徐县县令班彪的儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”6.陆绩怀橘 陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术关系很好。

陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃。陆绩偷藏三只，临走告辞袁术，橘子掉在地上。

袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子，为什么呢？”陆绩跪着回答说：“是橘子甜，想拿回去给母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。 现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。

同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范了。

7.苏武牧羊 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。

天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。8.楚襄王问于宋玉 楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？” 宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。

希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。” “有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。

这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。9.范仲淹有志于天下 范仲淹两岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。

他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪。

2. 文言文翻译

142：兼罪以前（有一天），韩昭侯喝醉酒然后睡觉，负责皇上帽子的人看见皇上寒冷，所以给皇上添加一件衣服在上面。

（皇上）睡醒感到愉悦，问左右侍从：“谁添加衣服的？”，左右侍从说：“负责帽子的人”。皇上于是定罪给了管帽子和管衣服的人——判管衣服的人有罪，是因为它没有做到他要做的职责；判管帽子的人有罪，是因为它越权作了不属于职责范围的事。

不是不讨厌寒冷，是因为越权办事的危害比寒冷更加可怕啊！143.郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。 郢书燕说 一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。

因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹著文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。

谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想著“举烛”，嘴里念著“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。

燕相国收到那郢人的信以后，反覆看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。

久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。

照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。

144.原文： 子思言苟变于卫侯曰①：“其才可将五百乘②。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民③，而食人二鸡子④，故弗用也⑤。”

子思曰：“夫圣人之官人也⑥，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽⑦，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士⑧，而以二卵弃干城之将⑨，此不可使闻于邻国也。”

公再拜曰：“谨受教矣⑩！” 译文： 子思向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”

子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”

注释： ①： 子思：姓孔，名伋，孔子之孙，战国初期哲学家。卫侯：卫国国君。

②： 将：率领。乘（shèng）：古代马车的单位名称。

一车四马为一乘。 ③： 赋：收税。

④： 鸡子：鸡蛋。 ⑤： 弗：不。

⑥： 圣人：明智之人。官人：用人.官，任用 ⑦： 杞（qǐ）：树名，即杞柳.梓（zǐ）：树名.连抱：合抱 ⑧： 爪牙：指猛将。

⑨： 干城：保卫国家。干，盾牌，引申为保卫。

城：城郭 ⑩： 再拜：连拜两次。表示尊敬。

谨受：虚心接受145.原文庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。

宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斲之。

虽然，臣之质死久矣（6）。'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

译文庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。

宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。

虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 146.齐威王和魏惠王在郊外会猎。

魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。

象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”齐威王说：“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的十二个诸侯国都来朝见；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上打渔；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到路不拾遗。

这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。 147.其出处是《礼记·大学》解释 焉：代词，相当这里。

心思不在这里。指思想不集中。

出处 西汉·戴圣《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 用法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

3. 是 在文言文中的意思

1、这；这个；这样。

《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”

译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

2、对；正确。

《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

译文：：确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

3、凡是；所有的。

《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。

所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。

④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。

扩展资料：

白话版《说文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。

相关词汇解释：

1、老是[lǎo shì]

总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。

2、凡是[fán shì]

总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。

3、硬是[yìng shì]

就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。

4、横是[héng shi]

表示揣测；大概：他横是快四十了吧？

5、算是[suàn shì]

总算：这一下你算是猜着了。

4. 文言文是怎样翻译的

浅谈文言文翻译法：前言：时下文言文翻译已成为高考和中考的一个重点，不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目，而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点，很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书，而一旦脱离课本，脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。

针对这种情况，我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。关键词：保留 补充 删除 替换 调整 灵活 意译时下文言文翻译已成为高考和中考的一个重点，不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目，而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点，很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书，而一旦脱离课本，脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。

针对这种情况，我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。在几年教学生涯中，对文言文翻译我总结了一套有效地方法，并取得了一定的成效，现将这几种方法提供给大家。

1、保留法在文言文中，我们应将专有名词、国号、地名、人名、官名、器具等，可保留不变。例如：“元封六年十月十二日夜。”

《记承天寺夜游》“元封”是年号，我们在翻译时可保留不变。“聂政之刺韩傀也，白虹贯日“。

（《战国策·唐雎不辱使命》）—聂政刺韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。“聂政”，“韩傀”都是人名，翻译的时候保留不变。

2、补充法古汉语中有很多省略现象，翻译时应补充省略的成分。例如：“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）——（村人）看到渔人，竟大为惊讶，问（渔人）从哪里来。

（渔人）详细地回答。（村人）就有人邀请（渔人）到他家去，摆酒杀鸡，热情招待他。

省略是文言文中一种常见的现象，我们在翻译时应将省略的成分补充完整。3、删除法古汉语中有些虚词，现代汉语里没有对等的词来翻译，或者按照现代汉语规律在这里不用虚词，可以删略不译，不影响句子的准确、通顺。

如谦敬副词，某些连词，语气助词，以及用在主谓短语取消独立性的“之”等。“徒属皆曰：‘敬爱命’”。

（《史记·陈涉世家》）——伙伴们同声说：“听从您的命令”。“虽我之死，有子存焉。”

（《愚公移山》）——即使我死了，还有儿子活着。“敬”表示谦敬副词，可以省略不译，“之”放在主谓短语之间取消独立性，可以删略不译。

4、替换法（又名改易法）词语替换：古汉语中某些特殊用法词语在现代汉语中找不到与之相对应的词语就采用意思大致相同的词语来翻译，叫词语替换。例如：“孝公既设，惠文、武、昭襄蒙故业，用遗策”（《过秦论》）——孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承了先人的基业，照用先人传下来的国策。

句子替换：古代汉语中具有特殊意义的句式，可变换为现代汉语来表示其特殊意义的相应句式。5、调整法文言文中变式句（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）较多，翻译时这些句子的词序需要调整，例如：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”（《核舟记》）——他们互相*近的两个膝盖，都隐没在书画卷下边的衣褶里。

“相比”是中心词；“两膝”的后置定语；“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。“曹操比于袁绍”。

（《隆中对》）——曹操与袁绍相比。6、灵活法词类的活用是文言文中的一种常见的现象，遇到活用词时，我们应灵活地译出该词的意义。

例如：“六王毕，四海一。”（《阿房宫赋》）——“六国灭亡了，天下统一了。”

“一”译为“统一”数词活用为动词。“失期，法皆斩。”

（《史记·陈涉世家》）——误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。“法”本义为法律，名词，这里应译为按照法律，名词作状语。

7、意译法对现代汉语和古代汉语之间的对应关系不作严格要求，只要求把原文的意思，准确地表达出来，具有相当大的灵活性。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。

例如：“秋毫不敢有所近。”（《鸿门宴》）——连秋天里野兽的毫毛也不敢接近（直译）——财物丝毫不敢据为己有。

（意译）这里我们应选择意译，这样意思更为明确。文言文翻译，既是我们学习文言文的一个难点，同时也是考试的一个重点，我们应掌握一套正确的翻译方法，这样才能达到事半功倍的效果，望大家能从中受益。

最后，我把这七种文言文翻译的方法，概括为一首歌——古文今译歌：词语句法相对应，保持原貌最适应。若遇词语难对应，可用意译来改易。

成分省略须增补，无义词义可删去。句法语序古今异，据今调整莫硬译。

专门用语宜保留，既信且达好今译。

行测成语不选的？

卜算子·齿落刚者不坚牢，柔者难摧挫。不信张开口了看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。注释①此闲居带湖之作。　年老齿落，难免伤感。然稼轩却能旷达为怀，出以戏谑调侃，实稼轩词中之诙谐体。读其《水调歌头》（“头白齿牙缺”），可知稼轩之旷达胸怀源自庄老，而读“四十九年前事，一百八盘狭路”句，则亦有助于领略此词齿堕舌在、刚摧柔存的人生寓意。②“刚者”四句：《说苑·敬慎》：“常有疾，老子往问焉。……张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。”‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。”常摐曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’曰：‘嘻，是已。’”刚者：指齿。柔底：指舌。③“狗窦”句：《世说新语·排调篇》：“张吴兴年八岁，齿亏，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”狗窦：狗洞。从：任凭。[1]

卜算子饮酒不写书一饮动连宵，一醉长三日。废尽寒暄不写书，富贵何由得。请看冢中人，冢似当时笔。万札千书只恁休，且进杯中物。

赏析：这是一首谐谑词，分上下两片，一问一答。上片之问，好似对酒的声讨；下片应答，又以放诞的言辞为饮酒作了辩护。上片声讨饮酒，是因为饮酒误事，主要是耽误“写书”，而“写书”又直接关联着富贵。杜甫说：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”（《题柏学士茅屋》），那么把“连宵”、“三日”乃至日日月月的时间都用来喝酒，到哪里取得富贵呢？我们要注意，杜甫用的是“读”字，而辛弃疾用的是“写”字。这一方面是说明读书人的富贵之道，最终还要落实到“写”上——考试要写文章；考中了做了官要表达自己的意见，还要上书进言；即使是做个文人学者，难道“名”不是用著作来赢得的吗？古人“三立”之“立言”，其中就包含着要写文章、著述的意思。另一方面，词人换“读”为“写”，是因为他对“写”与“富贵”的关系有着很深刻的体会。这种体会，直接灌注到下片的“辩答”中，使下片在貌似魏晋风度的放诞中，充满了词人的痛苦与愤懑。下片前两句，暗用“笔冢”的典故。《国史补》记载：“长沙僧怀素好草书，自言得草书三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰‘笔冢’。”《书断》卷二“僧智永”条也引用了一件类似的事情：“僧智永积年学书，有秃笔十瓮，每瓮皆数石。后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”作者在这里暗用这个典故，意在说明用废的笔之多。这些笔，不是因为练字多而用废的，是因为写书多——“万札千书”。这真可谓是“勤苦”了，而词人对此的态度是什么呢？他不屑，他早已看破。他不屑的是这些人终生在“写书”，他看破的是即使写了“万札千书”也不过“恁休”——进了好似当年“笔冢”一样高的坟墓。这是一种风度，也是一种放诞。因为生命的有限与不可改变的死亡结局，他抛开现实的名缰利锁，只图生活中的快意，这实在是上接魏晋的一种豁达。而他以一种看似无理、无赖的方式来回击世间的“正统”思想，又实在是一种放诞不经。但是，我们只要稍稍注意，就会发现他在上片中只提到“书”而在下片中却说“札”和“书”。这里有什么值得玩味的地方吗？有。固然“札”和“书”都与一般的记载有关，但它们在以后的大部分时间里，都主要用作“公文”和“文件”之意。所以，读到这里，就让人不难联想到辛弃疾自年轻时就不断给皇帝或当权者写的那些奏章、提议、意见——《美芹十论》《议练民兵守淮疏》《九议》《论盗贼札子》《论荆襄上流为东南重地疏》，连同那些没有名称、没有完整流传下来的奏章。这些书、札，无一不凝结着作者的心血，无一不体现着作者对故土和百姓的热爱，以及对赵宋王朝的忠诚。可是，它们又何曾引起南宋朝廷的注意与重视呢？不仅如此，南宋朝廷还屡屡排挤和打击辛弃疾，频繁地迁调他，更直接罢免他，致使有才有志的词人于壮年时在家中闲居十年之久，而如今，又不知要在这期思渡畔“隐居”多久了！愤激至极的辛弃疾，将对朝廷的怨忿化作抛却世情之语：“万札千书只恁休，且尽杯中物！”或许真如庄子所言，有用不如无用的好：没有那一腔的热血，就不会有层层的压抑；没有过人的才智勇谋，就不会有种种的忌恨；没有坚强的信念，不屈的意志，就不会有重重的打击。可是，正如庄子是用“荒唐”、“偏激”、“谬悠”、“无端崖”之字眼来表现他的“辛酸之泪”一样，当这些满载着辛弃疾热血、才华、信念的书和札促成他悲剧命运的时候，他只好以饮酒的放诞，来表达他对于世间不公的深深愤慨·内容

《卜算子 漫兴》

千古李将军，夺得胡儿马。

李蔡为人在下中，却是封侯者。

芸草去陈根，笕竹添新瓦。

万一朝家举力田，舍我其谁也？

鉴赏:

这首词被邓广铭收集在《稼轩词编年笺注》（编于光宗绍熙五年至宁宗嘉泰二年之间），这时辛弃疾正处于人生的低潮时期：因遭小人算计诬陷而被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。这首《卜算子》就是他这时写成的。

题曰“漫兴”，是罢官归田园居后的自我解嘲之作，看似漫不经心，信手拈来，实则胸中有郁积，腹中有学养，一触即发，一发便妙，不可以寻常率笔目之。此词通篇都是在发政治牢骚抒发自己在政治舞台上的失意，但上下两阕的表现形式互不相同。

上阕用典，全从《史记。李将军列传》化出，借古人之酒杯，浇自己之块垒。

“千古李将军，夺得胡儿马。”西汉名将李广四十余年中与匈奴大小七十余战，英名远播，被匈奴人称为“飞将军”。小令篇制有限，不可能悉数罗列这位英雄的传奇故事，因此词人只剪取了史传中最精彩的一个片断：汉武帝元光六年（前129），李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，广军败被擒。匈奴人见广伤病，遂于两马间设绳网，使广卧网中。行十余里，广佯死，窥见其傍有一胡儿（匈奴少年）骑的是快马，乃腾跃而上，推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里归汉。匈奴数百骑追之，广引弓射杀追骑若干，终于脱险。斯人于败军之际尚且神勇如此，当其大捷之时，英武又该如何？司马迁将此事写入史传，可谓善传英雄之神。作者从浩潮以史料中选取这一片断，是见其匠心独运。

“李蔡为人在下中，却是封侯者。”《史记》叙李广事，曾以其堂弟李蔡作为反衬。词人即不假外求，一并拈来。蔡起初与广俱事汉文帝。景帝时，蔡积功劳官至二千石（郡守）。武帝时，官至代国相。元朔五年（前124）为轻车将军，从大将军卫青击匈奴右贤王，有功封乐安侯。元狩二年为丞相。他人材平庸，属于下等里的中等，名声远在广之下，但却封列侯，位至三公。词人这里特别强调李蔡的“为人在下中”、“却是封侯者”，一“却”字尤值得品味，上文略去了的重要内容——李广为人在上上，却终生不得封侯，全由此反跌出来，笔墨十分节省。四句只推出李广、李蔡两个人物形象，无须辞费，“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”（《楚辞。卜居》）的慨叹已然溢出言表了。按词人年轻时投身于耿京所领导的北方抗金义军，在耿京遇害、义军瓦解的危难之际，他亲率数十骑突入驻扎着五万金兵的大营，生擒叛徒张安国，渡淮南归，献俘行在，其勇武本不在李广之下；南归后又献《十论》、《九议》，屡陈北伐中原的方针大计，表现出管仲、乐毅、诸葛武侯之才，其韬略又非李广元所能及。然而，“古来材大难为用”（杜甫《古柏行》），如此文武双全的将相之具，竟备受猜忌，屡遭贬谪，时被投闲置散。这怎不令人伤心落泪！因此，词中的李广，实际上是词人的自我写照；为李广鸣不平只是表面文章，真正的矛头是冲着那人妖不分的南宋统治集团来的。

下阕写实，就目前的田园生活抒发感慨，满肚子苦水都托之于诙谐，寓庄于谐。

“芸草去陈根，笕竹添新瓦。”二句对仗，工整清新。上下文皆散句，于此安排一双俪句，其精彩如宝带在腰。“芸”，通“耘”。“笕”，本为屋檐上承接雨水的竹管，此处用作动词，谓截断竹管，剖作屋瓦。

既根除园中杂草，又修葺乡间住宅，词人似乎准备长期在此经营农庄，做“粮食生产专业户”了。于是乃逗出结尾二句：“万一朝家举力田，舍我其谁也？”“朝家”，一作“朝廷”。“力田”，乡官名，掌管农事。两汉时行推荐制，凡努力耕作、成绩显著者，可由地方官推举担任“力田”之职。二句言：有朝一日恢复汉代官制，选举“力田”，看来是非我莫属了！

话说得极风趣，不愧幽默大师，然而明眼人一看即知，这是含着泪的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣。“舍我”句本出《孟子。公孙丑下》。孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”虽大言不惭，却充满着高度的政治自信心和历史责任感，说得何等壮观！到得词人手中，一经抽换前提，自负也就变成了自嘲。尽管词人曾说过“人生在勤，当以力田为先”（见《宋史·辛弃疾传》）的话，并不以稼穑为耻，但他平生之志，毕竟还在做一番轰轰烈烈的大事业，旌旗万夫，挥师北伐，平定中原，“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同父赋壮词以寄》）呵！岂仅仅满足于做一“农业劳动模范”呢？读到这最后两句，我们真不禁要替词人发出“骥垂两耳兮服盐车”（汉贾谊《吊屈原赋》）的叹息了。

南宋腐朽不堪，始困于金，终亡于元，非时无英雄能挽狂澜于既倒，实皆埋没蒿莱之中，不能尽骋其长才。千载下每思及此，辄令人扼腕。惟一切封建王朝，概莫能外，盛衰异时，程度不同而已。观辛弃疾此词，其认识价值就在这一方面。

本篇的写作特色是，上阕使事，就技法而言为曲笔，但从语意上来看则是正面文章；下阕直寻，就技法而言为正笔，但从语意上来看却是在正话反说。一为“曲中直”，一为“直中曲”，对映成趣，相得益彰。

又上阕“李蔡为人在下中”、下阕“舍我其谁也”，皆整用古文成句（前句，《史记》原文为“蔡为人在下中”，词人仅增一原文承前省略了的“李”字），一出于史，一出于经，都恰到好处，后句与“万一朝家举力田”这样的荒诞语相搭配，尤其显得戏谑而妙不可言。格律派词人视“经、史中生硬字面”为词中大忌（见沈义父《乐府指迷·清真词所以冠绝》），殊不知艺术中自有辩证法在，化腐朽为神奇，只要用得其所，经、史中文句不但可以入词，甚至可以作到全词即因此生辉。本篇就是一个雄辩的例证。

此前词人隐居江西上饶带湖之时，也曾作过一篇与此内容大致相同的《八声甘州·夜读〈李广传〉》。该词为长调，末云：“汉开边、功名万里，甚当时健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。”风格颇见苍劲悲凉。本篇则为小令，心境之悲慨不殊，却呈现出旷达乃至玩世不恭的外观。这充分说明，艺术大匠在构思和创作同题材作品时，不仅非常忌讳炒古人的冷饭，并且不屑重复自己，无怪乎在他们的笔下总是充满着五光十色，新鲜活泼。

Ⅰ 国家公务员考试行测冲刺：成语使用十大误区

国家公务员考试行测言语理解与表达题备考指导，成语使用的误区：

形近内、音近易容误，义近易混

遇到形近、音近或义近类成语时，要注意从相近成语的相异语素去分析，找出其差别。

望文生义

不能把握成语字面意义之外的整体含义，只拘泥于其字面含义，易造成望文生义的错误。

语义重复

逻辑脱节

使用成语应切合题干中论述的话题，如果背离了论述话题，会造成语义逻辑上的脱节。

轻重失度

根据特定的语言环境选用轻重适度的成语，以避免大词小用或小词大用。

对象误用

只能用于形容个体或群体；专用于特定的人物关系之间；适用的于某个类。

感 *** 彩颠倒

功能混乱

每个成语由于自身词义和词性的不同，在句子中的语法功能也不同。

谦敬错位

有些成语只能用于自称，比如谦词；有些成语用于称呼对方，而不能称呼自己，比如敬词。

断词取义

成语的意义具有整体性，应该整体使用，若只断取某个语素的意义，会导致成语意义与句意完全相悖。

Ⅱ 2020黑龙江公务员行测逻辑填空成语该死记硬背吗

每一年的省考，每一年的行测试卷大致相似，总题量约130题，共五大部分。其中言语理解与表达大约40题，占了总题量的30.8%，接近三分之一，分值大约30分，可想而知言语理解与表达的重要性。

言语理解与表达包含逻辑填空、片段阅读、语句表达以及可能出现的文章阅读。虽说四大种题型，但是逻辑填空几乎是言语理解与表达的半壁江山。而且，学员们在这么多的题目中感觉最难的就是逻辑填空，有一种“这个题什么含义我懂，但是选项我不知道什么意思”的感觉，一种面对选项词语、成语的无力感。当我们回忆曾经的语文教育，貌似也并没有专门学习成语的课程，只是靠我们平时的积累。学员总是问老师：成语只能背吗?逻辑填空不背成语不行吗?

成语作为我们祖先留给我们宝贵的财富，是世界独一无二的。抛开考试需要，我们也应该去学好它。但是为了考试，亟需学会大量成语，背是必须要做的事情。是要背但不能死记硬背，要有方法的背。单纯的背成语，用时久效果不明显。

背成语要有方法，优先背考试高频词语，比如南辕北辙，出现次数少说20次。

首先，查找词典了解成语的含义：南北表明相反方向;辕：车前驾牲畜的木头，指明方向;辙：车印;成语含义：作用目的和方向相反，在这只是最基本的含义，利用基本含义不能解决所有。其次，我们要结合典故更深入了解南辕北辙，一个人想要去楚国但是却是向着方向相反的地方走，越走越远。从典故中我们可以知道南辕北辙指的是一个主体，那题干中描述两者的语境就可以排除了。然后，从题干的角度选项除了正确答案还有一些意思相近的成语，与南辕北辙含义相近的词如背道而驰、分道扬镳等，要结合各自成语含义区分成语，背道而驰指两者相反，分道扬镳指的是志向不同的两个人分开。最后，利用南辕北辙成语中的辕、辙理解其他成语，比如如出一辙，说车印一致说明相同。

总的来说，成语不背不行，死记硬背不行，要用方法。利用高频成语详细含义带出近义词以及含有相同字的成语，以点带面，化零散成整体。

Ⅲ 公务员行测中言语理解部分中关于成语的题多么 ，怎么才能扎实的学好成语

您好，中政行测和中政申论网络专家为您答疑！

公务员行测中言语理解部分对于成语考察量不是很多，建议你找到您找到往年的公务员行测真题作答，了解各大题型考察内容，进行针对性备考。

言语理解模块，一方面需要一定的阅读理解能力，这是考生在多年的学习、工作中形成的，如果有欠缺，可以通过坚持阅读一些感兴趣的书籍来培养；另一方面，就是要多做题，包括研究一些历年的真题和做模拟题，了解一些常见的考点、误区等，从而总结出一些常用的方法，来辅助解题，因为近几年言语理解的难度攀升，题干中的文字越来越多，选项的干扰性越来越强，总结一些方法或技巧是有力的解题助手。

若仍有疑问，访问中政行测或中政申论可在线交流提供解决方案！

Ⅳ 在公务员考试行测中使用成语要避免不遵习惯

行测，是行政职业能力测验(英文名Administrative Aptitude Test，简称AAT)的简称，它和智力测验一样，属于心理测验的范版畴。权它用来测试应试者与拟任职位相关的知识、技能和能力，是考查应试者从事公务员工作所必须具备的一般潜能的一种职业能力测试。行政能力测试是国家公务员考试公共笔试的一门，也是其中难度较大的一项。

Ⅳ 行测常用260个成语

一无所有yīwúsuǒyǒu

[释义] 什么都没有（一：一概；完全）。

[语出] 《敦煌变内文集·容庐山远公话》：“万法皆无；一无所有。”

[近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁

[反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有

[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。

Ⅵ 2018公务员考试行测怎么避免成语误用

此部分知识主要在于掌握成语的正确使用。在考试中，要求考生能正确区分误用和正确使用的成语。其中，掌握成语误用的类型是关键。教育专家总结成语误用主要有以下几种方式：

1.望文生义

成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和，因此不能从字面上理解，如“胸有成竹”、“落花流水”。

例如： ①这种首饰的款式非常新颖、时尚，一经推出，不少爱美的女士慷慨解囊抢购。

②虽然交通事故的发生率已经每况愈下，但我们仍然不能有丝毫大意。

“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人，“每况愈下”指情况愈来愈坏，显然①②句都是望文生义。再如“差强人意”、“首当其冲”、“万人空巷”、“从长计议”、“文不加点”、“火中取栗”、“别无长物”等。

2.感 *** 彩不当

成语也有其感 *** 彩，运用时如不注意与全句以至全文的内容和谐一致，就会造成误用。

例如：当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。

“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。它是一个贬义词，上句误用作褒义词。

3.词义轻重失当

词义在表达程度上有轻有重，使用不当也会造成误用。

例如：①人世间，对言必信、行必果的人是赞美的，对语无伦次、言而无信的人是深恶痛绝的。

②他的设计虽然有些缺点，但方向正确，无可非议。

①句中，“语无伦次”指讲话或写文章颠三倒四，没有条理。这样的人当然不会让人“深恶痛绝”，显然该词用重了。②句中明说“有些缺点”，怎能“无可非议”?该用“无可厚非(不可多加责难)”。

4.不合适用对象

很多成语，有具体的适用对象和适用范围，不能张冠李戴。

例如：近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。

“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪，用在句中，显然超范围了。

5.搭配不当

成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，不能矛盾，不能重复。

例如：①初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。

②某些大学生的语文水平实在低劣，被人贻笑大方，影响了学校的声誉。

“春意阑珊”指春天即将过去，这与①句开头“初春”显然矛盾。“贻笑大方”指让内行人见笑。该词本身含有被动义，②句中“被人”属多余。

6.不合惯用句式

有些成语常用于否定句或疑问句中，而很少或不能用于其他句式。“望其项背”就不能用于肯定句中。

7.“敬谦”误用

某些从古代沿用下来的成语已烙下了古代文化的印迹，有的用于自称(谦称)，如雕虫小技、东涂西抹、贻笑大方、千虑一得、敝帚自珍等，有的则用于称对方(敬称)，如鼎力相助等。如果混淆，就可能造成误用。

例如：①王厂长一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多抓好产品质量的好建议。

②你放心，你的困难就是我的困难，换房子的事我一定鼎力相助。

“抛砖引玉”比喻自己先发表很粗浅的意见，目的是引出别人更好、更成熟的意见，是谦辞，①句中误用为敬辞。“鼎力相助”即大力相助，是敬辞，②句中误用为谦辞。

8.词性误用

成语其实是一种结构固定的短语，有的是名词短语，有的是动词短语，有的是形容词短语，因而各自有其特定的语法功能，不可乱用。

例如：①包围圈越来越小了，这群罪大恶极的歹徒已成了瓮中捉鳖。

②折扇和信封上面，龙飞凤舞着艺术界几十位名家风采各异的签名。

“瓮中捉鳖”是个动词短语，①句中把它当作名词短语而误作“成了”的宾语，应改为“瓮中之鳖”。“龙飞凤舞”是个形容词短语，②句中把它当作动词短语而误带宾语。

Ⅶ 2018公务员考试行测类比推理中成语常见有哪些考法

2018公务员考试行测类比推理中成语常见有哪些考法?

1.考查形式

题干一般给出两个成语，选项需要选择出与所给两个成语关系一致的成语选项。

2.解题思路

(1)言语关系之词语含义

例1.历练对于( )相当于磨砺对于( )

A.栉风沐雨，千锤百炼 B.千辛万苦，九死一生

C.处心积虑，百折不回 D.波澜不惊，一鸣惊人

答案：A。

华图解析：栉风沐雨，风梳发，雨洗头，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

栉风沐雨形容历练，千锤百炼形容磨砺。

(2)言语关系之近义词关系

例2..鱼沉雁渺：音信全无

A.风声鹤唳：人心惶惶 B.焚琴煮鹤：附庸风雅

C.举杯望月：对牛弹琴 D.势成骑虎：威风凛凛

答案：A。

华图解析：鱼沉雁渺的意思是比喻书信不通，音信断绝。与音信全无是近义词关系。

焚琴煮鹤的意思是拿琴当柴火烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋了高雅美好的事物。

附庸风雅指缺乏文化素养的人为抬高身价而结交文化名流，参加文化活动。

势成骑虎的意思是骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。

经过对比，只有A的两个成语是近义词关系。

(3)言语关系之反义词关系

例3.见异思迁：忠贞不二

A.汗马功劳：汗牛充栋 B.刚愎自用：刚正不阿

C.一饭千金：忘恩负义 D.厝火积薪：扬汤止沸

答案：C。

华图解析：原文两个词是反义词关系。

汗牛充栋形容藏书很多。

刚愎自用形容过分自信，不听取别人的意见。刚正不阿指刚强正直。

一饭千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

厝火积薪指把火放到柴堆下面，比喻潜伏着很大危险。

扬汤止沸是把锅里开着的水舀起来，再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。

(4)词性关系&成语内部构词含义

例4.围湖造田：饮鸩止渴

A.卧薪尝胆：学以致用 B.忍辱偷生：削足适履

C.兢兢业业：刻苦奋进 D.山穷水尽：柳暗花明

答案：B

华图解析：围湖造田和饮鸩止渴都是动词宾语，动词宾语的形式。

并且围湖的目的是造田，饮鸩的目的是止渴。B两个成语的词性都是动宾动宾的形式，并且忍辱的目的是偷生，削足的目的是适履。

例5.愚公移山：郑人买履

A.杞人忧天 B.邯郸学步

答案：A。

华图解析：愚公移山和郑人买履的结构是主谓宾。杞人忧天是主谓宾结构，但是邯郸学步是到邯郸这个地方去学走路，邯郸是地点状语，不是主语。

(5)褒贬色彩

例6：神采奕奕：豁达大度

A.兢兢业业：眉飞色舞 B.炯炯有神：赤胆忠心

C.漫不经心：恬不知耻 D.心猿意马：忐忑不安

答案：B。

华图解析:神采奕奕和豁达大度都是褒义词，并且神采奕奕是形容外在状态，而豁达大度是形容内在修养的。由此，B两个成语都是褒义词，并且第一个成语是形容外在状态，第二个成语是形容内在修养方面的。

Ⅷ 行测题库：成语使用常见问题及备考建议

一、成语使用常见问题

1、望文生义

成语的意蕴是约定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有一些成语中的语素还含有生僻的古义，如若没有扎实的基础和积累，容易造成理解的错误。

例如：不刊之论，刊指消除、改正。古代把字写在竹简或木板上，有错误时，或改动或剥去;不刊，不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。

2、矛盾重复

成语一般都比较凝练，使用得当，可以言简意赅，但如果不注意成语和句子的语义对照，就容易造成成语与句子语境的重复、矛盾。

例如：贻笑大方指留下笑柄给内行人;让内行人笑话。不可用于“让人贻笑大方”。

3、形似混淆

读音、字形相近或具有某些共同语素的成语易混淆出错。

例如：耸人听闻指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。骇人听闻指使人听了非常吃惊。多用来指惊人的坏消息或事物。

4、不遵习惯

(1)谦敬错位

谦辞、敬辞不分或理解有偏差，不能够根据语境正确选择相应的词汇。

例如：蓬荜生辉指使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。虚怀若谷指谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。表示对人的敬意，只能对人，敬辞。

(2)否定式常用

部分成语在使用的过程中约定俗成的常用于否定句、反问句中表达否定含义，一般很少用于肯定句中。

例如：同日而语、望其项背

(3)褒贬颠倒

成语理解不透彻，成语的褒贬义不了解，使用出现错误，尤其是在出现望文生义的情况下。

例如：趋之若鹜指像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去，贬义。

(4)轻重失度

对成语的理解不透彻，成语的适用对象、范围等不了解。

例如：日理万机指指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家***为国事日夜操劳。

二、备考建议

1、日常勤动手，遇到一些自己不熟悉的成语一定要能够勤动手查成语词典，并且对于特殊的成语要适当进行积累，日后随时翻阅，积累词汇。

2、分类归纳汇总，成语使用的常见错误要能够在积累过程中有意识地进行分类记忆，后期就不必要每个词都记忆，记忆一类词汇的特殊用法即可，减少记忆量，同类词汇汇总归纳也能够加深记忆。

例题如果每个人都沉浸在已有的成绩里，借口改革时机不成熟而_____ 那么社会永远不可能发展。

A、敝帚自珍 B、抱残守缺 C、不动声色 D、恋恋不舍

答案B。解析：敝帚自珍指把自己家里的破扫帚当成宝贝;比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。抱残守缺指抱着残缺陈旧的东西不放;形容思想保守，不求改进。不动声色指在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化;形容非常镇静。恋恋不舍指原形容极其爱慕，不能丢开;现多形容非常留恋，舍不得离开。这一题就是考察对于成语的积累和理解，敝帚自珍容易理解错误且是一个谦辞，需要注意;理解词义后答案也就能够选择，为B。

Ⅸ 公务员考试中行测易错成语大全

一、公务员考试“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬

令尊、令堂：对别人父母的尊称

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称

令郎、令爱：对别人儿女的敬称

二、公务员考试“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动

惠临、惠顾：指对方到自己这里来

惠存：多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款：请保存

惠允：指对方允许自己(做某事)

惠赠：指请求对方赠送(财物等)

惠赐：人所赠的敬词或指对方给予了好处

三、公务员考试“垂”：敬辞，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动

垂问、垂询：指对方询问自己

垂念：指别人想念自己

垂爱：称对方对自己的爱护

垂青：称别人对自己的重视

四、公务员考试“赐”：敬辞，指所受的礼物

赐教：别人指教自己

赐膳：别人用饭食招待自己

赐复：请别人给自己回信

五、公务员考试“高”：敬辞，称别人的事物

高见：指别人的见解

高论：别人见解高明的言论

高足：尊称别人的学生

高寿：用于问老人的年纪

高龄：用于称老人的年龄

高就：指人离开原来的职位就任较高的职位

六、公务员考试“华”：敬辞，称跟对方有关的事物

华翰：称别人的书信

华诞：别人的生日

华厦：别人的房屋

七、公务员考试“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等

八、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方

奉送：赠送

奉还：归还

奉劝：劝告

奉陪：陪同

奉告：告诉

九、公务员考试“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方

拜读：指阅读对方的文章

拜访：指访问对方

拜服：指佩服对方

拜贺：指祝贺对方

拜托：指托对方办事情

拜望：指探望对方

十、公务员考试“贵”字一族，称与对方有关的事物

贵干：问人要做什么

贵庚：问人年龄

贵姓：问人姓

贵恙：称对方的病

贵子：称对方的儿子(含祝福之意)

贵国：称对方国家

贵校：称对方学校

十一、公务员考试“薄”字一族，谦称与自己有关的人或事物

薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺

薄酒：味淡的酒，常用在作待客时的谦辞

薄礼：不丰厚的礼物，多用于谦称自己送的礼物

薄面：为人求情时谦称自己的情面

希望大家都能搞清楚以上成语的含义，不要混用或者是概念不清，祝愿大家考试顺利。

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